Мой город Москва

Раджастан

Общие сведения

Второй по величине штат Индии - Раджастан - сформировался после разделения Индии из мозаики восемнадцати феодальных княжеств, известных в британскую эпоху как Раджпутана, “Земля Царей”. Штат тянется на северо-восток от Маунт Абу возле границы с Гуджаратом до мест, откуда рукой подать до руин древнего Дели, его основу образуют голые коричневые холмы Аравалли, которые отделяют плодородный бассейн Дхундар от песчаных барханов могучей пустыни Тар, одного из самых сухих мест на земле. Удачное географическое расположение региона, через который еще в древности шли основные торговые пути, определило и экономическое процветание этой земли. Обложив налогами, проходившие караваны с шелком, специями и драгоценными камнями, сменяющиеся друг за другом правители - от индуистских Раджпутов до сменивших их средневековых мусульманских владык - Моголов, все они накапливали огромные богатства, которые вкладывали в еще более амбициозные строительные проекты.

Экстравагантные раджастанские дворцы, форты и украшенные чудесной резьбой храмы сегодня составляют богатейшую россыпь исторических памятников страны и их посещают большее количество приезжих, чем любое другое место в Индии, исключая Агру. Наряду с экзотической архитектурой не меньший интерес у туристов вызывают обычаи и традиции региона, где основная масса населения по-прежнему проживает в сельской местности. Столетия правления династии Раджпутов создали иерархию жестких кастовых разграничений, таких же громоздких, как и везде по стране, с особыми кодами благородства и чести для высших варн, вынуждавших в свое время женское население целых городов совершать массовые самоубийства, или джохар.

Для приезжих, однако, именно сильная приверженность Раджастана традициям прошлого делает его особенно неотразимым. Щегольские усы, тяжелые серебряные ножные браслеты, большие красные, желтые или оранжевые тюрбаны, плиссерованные покрывала и украшенные кусочками зеркал сари, может быть, и являются частью сложного кастового языка, но для большинства приезжих они воплощают самые экзотические черты Индии. Нигде эта традиционная цветистость не выражена более ярко, чем на ежегодной верблюжьей ярмарке в Пушкаре, когда сотни тысяч деревенских жителей собираются на священном озере в горах Аравалли, чтобы купить и продать домашний скот, и их почти светящиеся костюмы поражают своей пышностью и многоцветием на фоне приглушенных тонов пустыни.

Цвет также является отличительной чертой наиболее важных туристических городов Раджастана. Благодаря красноватой окраске местных нарядных фасадов и дворцов 18-19 вв, Джайпур, столица штата, известен как “Розовый Город”. Расположенный в одном дне пути на юго-запад, Джодхпур - старый обнесенный стеной город, с путанным лабиринтом узеньких улиц, с выкрашенной в небесно-голубой цвет массой кубических домиков, над которыим возвышается один из самых внушительных в Индии форт на вершине холма, называют “Голубым Городом”. Далее расположенный на западе уединенный пустынный аванпост Джайсалмер, построенный из местной разновидности песчаника, сияющего в вечернем свете и получивший название “Золотой Город”, является популярным местом проведения верблюжьего сафари. На дальнем юге штата находится Удайпур, который еще не приобрел цветового ярлыка, но который можно было бы назвать “Белым Городом”: покрытые слоем осыпающейся известковой побелки, здешние прибрежные дворцы и havelis (особняки) красиво отражаются в спокойных водах озера Пичола, обрамленного далекой панорамой пустынных холмов.

В качестве продолжения “Золотого Треугольника”: Дели - Агра - Джайпур, путь, объединяющий эти четыре города, стал самым популярным в Индии туристическим маршрутом. К северо-западу от Джайпура, по пустынному региону Шекхавати разбросаны колоритные маленькие торговые города, чьи ярко окрашенные havelis, замки и мавзолеи видят совсем немногие приезжие. То же самое можно сказать и о Бунди, расположенном на дальнем юге штата, где один из самых внушительных в западной Индии дворцов на вершине холма возвышается над компактно расположенными традиционными зданиями, которые едва ли изменились со времен средневековья.

Еще одной причиной исследовать менее посещаемые уголки штата являются чудесные Раджастанские заповедники дикой природы. Из них самым заслуженно известным является Рантхамбор (Ranthambore), где можно увидеть тигров, рыскающих среди руин и приозерных джунглей, но Сариска (Sariska), расположенная между Джайпуром и Агрой, располагает почти таким же количеством больших кошек и не менее безмятежным ландшафтом. По изобилию животных, однако, ни одно место в Южной Азии не может сравниться с Национальным Парком Кеоладео (Keoladeo) в Бхаратпуре, на восточной границе Раджастана недалеко от Агры. Буквально сотни видов птиц, от гигантстких серых журавлей до крошечных алых вьюрков и ослепительно ярких зимородков кормятся здесь в зимние месяцы, представляя незабываемое зрелище и обеспечивая желанную передышку от неистового темпа городов, которые неизбежно занимают большее время в маршрутах путешественников по этому штату.

Климат Раджастана отличается крайностями, свойственными пустынным регионам. Между маем и июнем температуры могут подниматься до невыносимых +45С и больше, прежде чем небо над центральным и восточным Раджастаном не разразится неистовым муссонным ливнем, который оживит иссохшую землю и наполнит опустевшие речные русла. Свирепая летняя жара продолжается до середины сентября или октября, когда ночные температуры значительно опускаются. Лучшим временем посещения штата является период между ноябрем и февралем, когда дневные температуры редко превышают +30С; в середине зимы вам потребуется шаль или толстый джемпер, когда выходите на улицу, а также тонкий спальный мешок для ночных походов или ночевки в гостиницах, которые не предоставляют одеяла.

Исторические факты

Известно, что люди цивилизации Долины Инда распространились в Западную Индию до самого побережья Гуджарата, но в Раджастане было обнаружено не много мест - таких как Калибанган на севере - которые предположительно были заселены в 3 тысячелетии до нашей эры. Точно так же, буддистское влияние могущественной империи Маурьев, которая находилась у власти в Гуджарате между 360 и 210 гг. до нашей эры, затронуло только самые южные районы Раджастана.

Беспокойная история Раджастана, характеризующаяся придворными интригами и войнами с другими областями, по-настоящему начинается в 6 и 7 в. н. э., с появлением воинских кланов раджпутов (“сыновей царей”), таких как Сисодии, Чауханы, Каччвахи и Ратхоры. Этим героическим борцам, похоже, первоначально были недоступны позиции у власти из-за жесткой кастовой системы, определявшей низкий социальный статус рожденных за границей, но они утверждали, что могут очиститься от примесей в крови посредством сложных огненных обрядов. Никогда не превышая 8% населения, раджпуты правили отдельными государствами Раджпутаны на протяжении многих столетий. Их кодекс чести выделял их среди остальной части общества - так же как и популярная вера в то, что они являются потомками богов сошедших на землю с солнца и луны.

Раджпутские кодексы благородства, которые лежали в основе бесконечных столкновений между кланами и семейной наследственной вражды, наиболее ярко проявились в битвах с мусульманами. Мухаммад Гхори, первый, кто провел свои войска через Раджастан, встретил яростное сопротивление раджпутов Чаухана в Аджмере; однако, успех второго удара позволил ему закрепиться, и благодаря этому удалось создать Султанат в Дели, впоследствии получивший название Делийского Султаната. В течение последующих 350 лет, значительная часть центральной, восточной и западной Индии оказалась под властью султанов, но, несмотря на все их усилия подорвать семейную солидарность и овладеть Раджпутаной, сопротивление раджпутов не позволило им сделать этого. В 1483 г. последователи Гхори были вытеснены из Дели Бабуром основателем династии Великих Моголов, чей внук Акбар пришел к власти в 1556 г. Осознавая тщетность использования силы против Раджпутов, Акбар предпочел вместо этого вести дружеские переговоры и женился на Рани Джодх Бай - принцессе из семьи Каччваха из Амбера. В результате раджпуты стали вхожи к могольскому двору и мусульманское влияние на искусство и архитектуру очевидно на примере дворцов, мечетей, садов удовольствий и храмов по всему штату.

Когда Могольская империя начала приходить в упадок после восшествия на престол Аурангзеба в 1658 г., то же случилось и с мощью раджпутов. Аурангзеб объединился с новой силой - маратхами, которые разграбили раджпутские земли и вырвали огромные суммы денег, которыми откупились такие сильные районы, как Мевар, столицей которого был Удайпур, и Марвар, правящая семья которого, проживающая в Джодхпуре, никогда не подчинялась ничьей другой власти. Раджпуты, в конце концов, обратились за помощью к основным соперникам маратхов - британцам - и подписали с ними договоры, касающиеся общих союзников и врагов. Хотя теоретически Резиденты, которые представляли британскую власть во всех штатах, должны были обеспечивать нейтральное посредничество, вскоре они сосредоточили в своих руках больше власти, чем раджпутские князья. Однако, раджпуты никогда не теряли своего княжеского статуса и отношения были столь дружественными, что мало кто присоединился к Мятежу 1857 г. Богатства, извлекаемые из заморской торговли, позволяли им украшать свои дворцы шелками, коврами, драгоценными камнями и мебелью, значительно превосходящими воображение большинства обыкновенных граждан, а преуспевающие марварскиекупцы северо-западных областей строили и отделывали стильные особняки, храмы и залы для приемов. Образцы настенной росписи с изображениями британских министров вместе с индийцами, охотничьих групп, дам и автомобилей, по-прежнему напоминают о крепком союзе между двумя правящими силами.

Общенациональные призывы к независимости в годы перед 1947 г., в конце концов, оказались в Раджастане сильнее, чем лояльность Раджпутов; когда британское правление закончилось, Раджпуты остались в изоляции. Поддавшися увещеваниям нового индийского правительства, в том числе предложениям о “личных фондах”, они один за одним согласились присоединиться к Индийскому Союзу, и в 1949 г. 22 государства Раджпутаны наконец слились, образовав штат Раджастан.

Начиная с 1977 г., трех коротких лет правления Джаната-парти власть в Раджастане принадлежала партии Конгресса с первых демократических выборов в 1952 г. и до 1994 г., когда решающую победу одержала BJP. Для управления местными делами были созданы деревенские советы (panchayats). Тем не менее, несколько князей по-прежнему великолепно ведут свом хозяйства. С 1947 г. уровень грамотности среди мужчин поднялся с 9% до 25% и было учреждено несколько университетов. Новые виды промышленности развиваются благодаря росту энергоснабжения, которое охватывает сейчас большинство деревень, а благодаря ирригационным работам увеличилось производство зерна.

Модернизация Раджастана, однако, проходила непросто, и он остается одним из самых бедных и наиболее непоколебимо традиционных регионов Индии, особенно в том, что касается отношения к женщинам. В 1980-х гг. феминистские группы в столице подняли настоящую общественную бурю по поводу случая сати - самосожжения Руп Канвар, восемнадцатилетней девушки из деревни рядом с Джайпуром, которая сгорела на погребальном костре своего мужа.

Праздники

Раджастанские яркие костюмы наиболее ослепительны во время празднеств штата, которые сопровождают ярмарки скота и отмечают общенациональные религиозные события, а также бывают посвящены местным народным героям и деревенским божествам. Большинство праздников неизменно сопровождают традиционные танцы, пение и народная музыка. Некоторые, такие как Джайсалмерский Праздник Пустыни, нацелены специально на иностранных гостей, и многие важные празднования совпадают с туристическим сезоном (прохладные месяцы между ноябрем и мартом). Чтобы узнать даты конкретных мероприятий, обращайтесь в туристические офисы; большинство праздников приходится на дни, определяемые лунным календарем.

  1. Проводимые зимой Раджастанские свадьбы также обычно представляют собой показные, шумные события, самой выдающейся чертой которых являются крикливые процессии женихов, или baraat. Возглавляемые оркестрами с расстроенными инструментами и рядами уличных мальчишек с фонарями, танцующие родственники-мужчины шествуют по улицам, размахивая пачками рупий перед женихом в золотом тюрбане, восседающим верхом на белой лошади.
  2. Ярмарка Нагаур (фев). Этот самый большой в штате после Пушкарского рынок домашнего скота представляет собой недельную ярмарку, при которой на территории у озера в 135 км на северо-восток от Джодхпура собираются тысячи верблюдов, крупного рогатого скота, лошадей и ослов, а также их хозяев. Это менее красочная мела по сравнению с Пушкарской (в основном потому, что ее посещает мало женщин), но соответственно здесь и меньше туристов.
  3. Праздник Пустыни (фев). Только Джайсалмерское однодневное мероприятие, когда проходят верблюжьи бега, народные танцы и соревнования, прежде всего для того, чтобы привлекать туристов и рекламировать местные ремесла.
  4. Праздник Слонов (март). Парады наряженных и ярко раскрашенных слонов шествуют по улицам Джайпура в Городской Дворец под аккомпанимент барабанов и труб. Празднество завершает экстраординарное состязание по перетягиванию каната между слонами и погонщиками (махаутами).
  5. Меварский Праздник (март и апрель). Удайпурские Раны (Ranas) отмечают Холи разжиганием священного костра, традиционными танцами местных племен и музыкой знаменитого городского оркестра волынок, за которыми следует шикарная вечеринка в гостнице Shiv Niwas Palace.
  6. Гангаур (апрель). Уникальный раджастанский праздник, когда женщины молятся за своих мужей, а незамужние девушки просят послать им хорошего супруга. Прекрасно отмечается в Джайсалмере, где местный раджа возглавляет процессию в окружении слонов, и в Маунтт Абу, где изображения Гаури (Парвати) и Исы (Isa) (Шивы) - идеальной пары - несут по улицам вместе с горшками риса и цветами, что восходит к тем дням, когда первоначально это был праздник урожая.
  7. Рани Сати Мела (авг ). Большие толпы собираются в этот день молитв и танцев в Джунджуну (Jhunjhunu) (северный Шекхавати) в память вдовы купца, которая в 1595 г. совершила sati, пожертвовав своей жизнью на погребальном костре своего мужа.
  8. Урс Мела (окт). Десять тысяч мусульман собираются в Даргахе в Аджмере, чтобы принять участие в самом большом на субконтиненте исламском празднестве, посвященном жизни суфийского святого и учителя Муин-уд-дина Чишти (Muin-ud-din Chishti), который скончался здесь в 1236 г. За недели до его начала можно видеть целые автобусы паломников и pirs (странствующих святых), направляющиеся к святилищу, кульминацией поклонения становятся выступления лучших индийских и пакистанских певцов gawwali.
  9. Дивали (нояб). Пятидневный праздник огней, отмечаемый по всей Индии, но наиболее важный для купеческой общины, особенно в Шекхавати, так как он знаменует начало финансового года и его частью является день восхваления Лакшми, богини богатства. Готовят сотни видов вкусных сладостей и обмениваются ими между семьями и друзьями.
  10. Пушкарская Верблюжья Ярмарка (нояб). Оценивают, что в этом самом крупном и красочном празднике Раджастана принимают участие 200 000 человек и 50 000 верблюдов, которые располагаются лагерем в дюнах вокруг святого озера в Пушкаре, где священное омовение в это время считается особенно благоприятным. Незабываемое зрелище, которое нельзя пропустить, несмотря на сильно вздутые цены на жилье и большой приток туристов.
  11. Ярмарка Чандрабхага (нояб). День полной луны Картики отмечают в Джалаваре (Jhalawar) в храмах на берегах Чандрабхаги, а верующие купаются в реке.

25.04.2015
Аджмер
25.04.2015
Бунди
25.04.2015
Кота
25.04.2015
Пушкар