Гуруваюр

Общие сведения

Самое важное в Керале святилище Кришны, огороженный высокой стеной храм Гуруваюр, расположенный в 29 км на северо-восток от Тричура, привлекает постоянный поток паломников, который уступает по количеству только храму Айяппы в Шабаримале. Местное божество - Гуруваюраппан - вдохновляло поэтов Кералы (Индия) на сочинение многочисленных хвалебных песен, особенно известно произведение Narayaniyam, написанное Нарайяной Бхаттатири (Narayana Bhattatiri) в 16 в., когда храм, происхождение которого окутано легендой, похоже, впервые выдвинулся.

Один из богатейших храмов Кералы, храм Гуруваюр (с 3.00 до 13.00 и с 16.00 до 22.00; закрыт для неиндусов) с очень раннего утра и до позднего вечера наводняют паломники в своих лучших белых одеждах, нередко отделанных золотом. Базар за пределами периметра храма завален дешевыми безделушками и сувенирами, такими как пластиковые кольца с печаткой с изображением Гурувайюраппана за две рупии, и здесь явственно ощущается атмосфера возбуждения и волнения, особенно когда происходящее в храме выплескивается на улицы. Лоток храмового комитета перед главными воротами продает с аукциона дары, принимаемые в храме, в том числе лампы из колокольной бронзы, но, согласно существующему предрассудку, если вы купите что-то из этих предметов, они должны быть снова возвращены в храм в качестве подарка.

Из 24 ежегодных празднеств храма, самыми важными являются Экадиши и Утсавам. Во время восемнадцати дней Экадиши в месяце вришчикам (Vrischikam) (нояб/дек), отмечаемых процессиями наряженных слонов перед храмом, внешние стены храма должны украшаться крошечными огоньками бесчисленных масляных ламп. В некоторые дни (уточните даты в офисе KTDC) программы концертов, устраиваемых перед храмом, привлекают знаменитых южноиндийских исполнителей классической музыки.

Во время Улсавама в месяце кумбхам (фев/март), когда внутри совершаются тантрические ритуалы, в первый день снаружи устраиваются гонки слонов, а в течение последующих шести дней проходят шествия слонов. На девятый день происходит Паливетта, или “охота”: божество, восседающее на слоне, обезжает вокруг храма в сопровождении мужчин, наряженых животными, которые представляют человеческие слабости, такие как жадность и злобу, и бог их побеждает. На следующую ночь изображение бога выносят из храма для ритуального погружения в храмовый водоем; верующие приветствуют процессию масляными лампами и бросанием риса. Считается чрезвычайно благоприятным искупаться в водоеме одновременно с богом.

Слоновий Заповедник Пуннатхур Котта

Когда они не заняты в гонках и других тайных храмовых ритуалах, слоны Гуруваюра с большими бивнями пребывают в Слоновьем Заповеднике Пуннатхур Котта (ежедневно с 9.00 до 18.00; 5 рупий; пользование камерой - 25 рупий), расположенном в 4 км на север от города. Здесь живут сорок слонов в возрасте от 6 до 93 лет, большую часть дня пережевывая охапки специально привозимых кормов, о них заботятся три персональных махаута, которые моют и скребут их несколько раз в неделю в пруду заповедника - где можно сделать прекрасное фото. Избегайте самцов в период гона - махауты предупредят вас, которых - поскольку они становятся агрессивны и непредсказуемы; подходите к слону только в том случае, если махаут вам позволит.

Все животные являются персональной собственностью Бога Гурувайюра, их подарили храму богатые покровители из таких далеких мест как Бихар и Ассам; кроме самых престарелых, которые находятся на почетном отдыхе, слоны прибыльно используются в местных храмах, особенно в самом храме Гурувайюр. Всем храмам требуются красивые слоны для замысловатых празднеств, и конкуренция в стремлении арендовать особенно любимое животное может превратиться в отчаянный аукцион между деревнями: стандартная ежедневная стоимость одного слона в 3500 рупий однажды взлетела до рекордной цифры в 75 000 рупий.