Мой город

Ваш город - ?

Нет, изменить
  • Россия
  • Казахстан
  • Адыгея
  • Алтайский край
  • Амурская обл.
  • Архангельская обл.
  • Астраханская обл.
  • Башкортостан (Башкирия)
  • Белгородская обл.
  • Брянская обл.
  • Бурятия
  • Владимирская обл.
  • Волгоградская обл.
  • Вологодская обл.
  • Воронежская обл.
  • Дагестан
  • Еврейская обл.
  • Ивановская обл.
  • Иркутская обл.
  • Кабардино-Балкария
  • Калининградская обл.
  • Калмыкия
  • Калужская обл.
  • Камчатская обл.
  • Карелия
  • Кемеровская обл.
  • Кировская обл.
  • Коми
  • Костромская обл.
  • Краснодарский край
  • Красноярский край
  • Курганская обл.
  • Курская обл.
  • Липецкая обл.
  • Магаданская обл.
  • Марий Эл
  • Мордовия
  • Москва и Московская обл.
  • Мурманская обл.
  • Нижегородская (Горьковская)
  • Новгородская обл.
  • Новосибирская обл.
  • Омская обл.
  • Оренбургская обл.
  • Орловская обл.
  • Пензенская обл.
  • Пермская обл.
  • Приморский край
  • Псковская обл.
  • Ростовская обл.
  • Рязанская обл.
  • Самарская обл.
  • Санкт-Петербург и область
  • Саратовская обл.
  • Саха (Якутия)
  • Сахалин
  • Свердловская обл.
  • Северная Осетия
  • Смоленская обл.
  • Ставропольский край
  • Тамбовская обл.
  • Татарстан
  • Тверская обл.
  • Томская обл.
  • Тува (Тувинская Респ.)
  • Тульская обл.
  • Тюменская обл.
  • Удмуртия
  • Ульяновская обл.
  • Уральская обл.
  • Хабаровский край
  • Хакасия
  • Ханты-Мансийский АО
  • Челябинская обл.
  • Чечено-Ингушетия
  • Читинская обл.
  • Чувашия
  • Чукотский АО
  • Ямало-Ненецкий АО
  • Ярославская обл.
  • Акмолинская обл.
  • Актюбинская обл.
  • Алма-Атинская обл.
  • Восточно-Казахстанская обл.
  • Гурьевская обл.
  • Джамбулская обл.
  • Джезказганская обл.
  • Западно-Казахстанская обл.
  • Казахстан
  • Карагандинская обл.
  • Кзыл-Ординская обл.
  • Кокчетавская обл.
  • Кустанайская обл.
  • Мангышлакская обл.
  • Павлодарская обл.
  • Северо-Казахстанская обл.
  • Семипалатинская обл.
  • Талды-Курганская обл.
  • Тургайская обл.
  • Целиноградская обл.
  • Чимкентская обл.
    другой регион
    8 (495) 215-07-78 8 (800) 5000—987

    Богиня Мать и Индия. Часть 2

    Деви в метафизическом восприятии

    В Пуранической литературе, религиозных течениях, антропоморфической иконографии и ритуальных практиках Богиня-Мать была представлена и названа по-разному. Тем не менее, существует удивительное единогласие в метафизическом определении Ее образа и космическом восприятии. В Ее метафизическом восприятии, происходит ли это в мифах или легендах, ритуалах или риторике, классике или народных традициях, или же для взгляда последователя, художника, скульптора или поэта, Она — Ади Шакти, Божественная энергия, которая содержит в себе все формы живого, силу, мощь, могущество, умение, динамизм и все действующие способности. Как Ади Шакти Она — Пракрити, которая управляет всеми вещами, проявленными или нет, материально выраженными или абстрактными. Она — динамический фактор Космоса, и в то же время Она — Дхатри, держатель всех вещей, статичных и подвижных, и потому также неизменная и окончательная. Она — проявленная природа, и поэтому присутствует материально, и в то же время Она — абсолютное Сознание, мыслящий Ум, универсальный Интеллект и Контролирующая чувства. Таким образом, Она — сон, жажда, голод, а также свет, тень и темнота. Скромность, удовлетворенность, сострадание, милосердие, красота, вера, терпение, покой, действие, движение, а также возмездие, или даже неистовство — все это Ее аспекты. И, превыше всего, Она — Всемирная Мать.

    Космическое восприятие Деви — это смесь метафизики и мифологии. В метафизическом восприятии Индии Создание (сотворение) понималось как состоящее из двух факторов, названных Пракрити и Пуруша, Вещество (сущность, значение) и Дух, Мужское и Женское и т.п. Мифология определяет их как Шиву и Шакти.

    Пракрити или Вещество (сущность), что метафизически приравнивается к Женскому Началу — проявленный аспект Сотворения, а Пуруша или Дух — непроявленный аспект. В мифологическом восприятии это равенство претерпевает изменения. Шива — это Шава, неодушевленное Существо, и Шакти, инкарнировавшаяся энергия, Его оживляющая и действующая сила. Без Шакти Шива — мертвая масса. Символично Шакти — это присущая всем вещам энергия, будь они проявленными или непроявленными. Шакти воспринимается в мифологических размышлениях как Деви, а в более простом видении как Божественное Женское Начало.

    Пураническая Деви, или же Богиня-Мать, несмотря на относящуюся к ней метафизику, больше очеловеченное существо, вокруг которого сплетено много мифического. После того, как Пураны наделили Ее действующими атрибутами, они представили ее не только в различных ролях, но также наделили Ее бесчисленным количесвтом личностных качеств в различных проявлениях. Ее образ обрастал теориями о Ее происхождении, мифами о Ее проявленных и инкарнировавшихся формах, баснях о Ее различных победах.

    Если говорить о Ее происхождении, существует бесчетное количество мифов, среди которых два наиболее часто цитируются и имеют наибольшее отношение к культу Деви. Один из них рассказывает о Ее победах над злом и восстановлении Ею праведности, а в другом Ее воспринимают как предшествующую Троице Богов (Брахме, Шиве и Вишну).

    В одном случае Она была создана из небесных сил Богов и наделена всеми их атрибутами. В другом Она всегда существовала, но появлялась, только когда это было необходимо.

    Как рассказывается в индийской традиции, буйвол-демон Махишасура правил на Земле. Тираничный демон совершал над всеми существами ужасные зверства и делал их жизнь несчастной. Он даже вторгся на небеса, место пребывания Индры и других Богов, и свергнул их со священного места. Махишасура не мог быть побежден ни существом мужского рода, ни зверем, ни человеком. После того, как Брахма рассказал об однажды сделанным им Махишасуре благе (Он даровал ему такое качество), Боги решили искать воительницу для того, чтобы Она устранила демонического буйвола. Когда они не смогли найти никого подходящего, они решили создать таковую из самих себя и своими собственными силами. Они решили создать воительницу, которая была бы уникальной по силе, красоте и шарму. Голова Ее была создана силами Шивы, волосы — силами Ямы, а руки, грудь, талия, ноги, ногти на пальцах ног, ногти на пальцах рук, нос, зубы, глаза, брови и уши — силами Вишну, Луны, Индры, Брахмы, Солнца, Васу, Куберы, Праджапати, Агни, Сумерек и Вайу, соответственно. Ее сверкающие украшения и драгоценности были подарком Океана, а Ее ожерелье с небесными драгоценными камнями — от великого змея Шеши.

    Была создана Деви с тремя глазами и восемнадцатью руками, которые держали различные виды небесного оружия, орудия войны и разрушения — трезубец Шивы, диск Вишну, раковину Варуны, лук Вайу, копье Агни, железный прут Ямы, колчан Сурьи, удар молнии Индры, булаву Куберы, четки и кувшин для воды Брахмы, меч и щит Калы, военный топор Вишвакармы и другие. Химвана подарил Ей льва для езды. Восторженные Боги ликовали и в благодарности упали ниц перед Махадеви, как они назвали Ее. Махамуни Нарада затем рассказал Ей о мучительном положении Богов, услышав о чем, Она собралась уничтожить Махишасуру и сделала это в одно мгновение.

    Настолько же значителен и другой культ поклонения Ей. Впервые о нем упоминается в тексте под названием «Деви Бхагават». После Великого Потопа Вишну появился как ребенок, плывущий на большом листе. Он спросил себя, кем он был, кто создал его и почему он был там. Вдруг послышался небесный голос, который произнес: «Все, что это есть, это есть Я». Я — единственный вечен. В удивлении он посмотрел вокруг и увидел небесную Женщину с четырьмя руками, которая возникла перед ним. У нее были диск, дубина и лотос. Она была одета в божественные одежды и носила драгоценные украшения. Ей прислуживала 21 сила, из которых наиболее важные — Рати, богиня любви, Бхути, богиня богатства и процветания, Буддхи, богиня мудрости, Кирти, богиня правдоподобности, Смрити — память, Нидра — сон, Дайа — сострадание, Гати — движение, Тусти — удовлетворенность, Пусти — рост и утверждение, Кшама — сдержанность, Ладжа — грация и Тандра — летаргия. Вишну понял, что она была Ади Шакти Махадеви и поклонился Ей с почтением.

    Символизм Деви

    В первой мифологической традиции появление Деви связано с Махишасурой. Махишасура — это не зверь в человеке, а, скорее, человеческое, принявшее вид животного — это и есть воплощение зла. То есть предполагается полное падение человека, что ни один из Богов, обладающий только тем или иным атрибутом, воплощающий только ту или иную добродетель, не может изменить. Только Деви, высшая добродетель, имеющая все оружия и средства войны, может изменить такое положение дел.

    Другой миф предполагает, что Деви предшествует Троице Богов. Она не только уничтожает зло и прокладывает дорогу, чтобы добродетель и добро преобладали, но также раскрывает космическую тайну. Ее многочисленные руки говорят о разнообразных аспектах Ее защищающей роли.

    Проявленные формы Божественного Женского Начала как Деви, независимо от происхождения культа поклонения Ей, имеют много проявлений, три из которых являются основными. Маркандейя Пурана и почти все остальные Пураны видят основную роль Деви в том, что Она — воительница и разрушительница, созидательница и дающая поддержку. Как воительница Она — Махакали, разрушительница, искореняющая зло и совершающих зло и восстанавливающая доброту и праведность. Как оказывающая поддержку Она — Махалакшми, которая дарует благодать, преуспевание, богатство и материальное благополучие. Как высшая мудрость и интеллект, Она — Махасарасвати, которая питает все творческие способности, виды искусства, музыку, танец и творчество.

    Четырехрукая Махалакшми в одной из рук держит лотос, который поднимается от земли, проходит через воду и над ней и пускает ростки в воздух к небу. Он наполняет своим сиянием и ароматом все три мира. Махалакшми, облаченная в белые одежды, стоит в лотосе, а впоследствии управляет лебедем, и то и другое символизирует чистоту, целомудрие и напривязанное знание.

    Воительница и победительница демонов Махакали также воспринимается как Дурга, которая для того, чтобы достичь цели, принимает свои другие формы и создает подчиненные силы Махавидьи и Матрики. Цвет кожи Дурги, в отличие от черной кожи Махакали, золотой, лицо доброе, отражающее женскую мягкость.

    Пураны не одобряли отречение, а наоборот, в семейной жизни видели средства к спасению. Следовательно, они относились к Божествам не как к затворникам, а как к домовладельцам, божественным супружеским парам. Они полагали, что абстрактное Высшее Существо Вед проявлено как Божественная Троица: Брахма, Вишну и Шива, и с каждым из Троицы ассоциировали одну из проявленных форм Деви: Дурга или Махакали с Шивой, Махалакшми с Вишну, и Махасарасвати и Брахмой.

    Дурга, супруга Шивы, проявляется как скромная Парвати. Парвати — белоликая дочь Гималаев, также Гаури. Когда Вишну был в изгнании в холмах юга, он взял имя Венкатеш. В этом случае Его супруга Лакшми или Махалакшми, появляющаяся как Падмавати. Когда Вишну инкарнируется как Рама, Его супруга Лакшми появляется как Сита, а когда Он инкарнируется как Кришна, Лакшми инкарнируется как Радха. Супруга Брахмы, Махасарасвати, известна как Шарада.

    Матрики и Махавидьи Пураны, такие как Скандапурана, Девипурана, Брахмаваивартапурана, Девибхагавата, Прапанчасаратантра, Лингапурана и другие также представили другие формы Шакти как спутниц Богов. Наиболее широко признанное количество таких проявлений Шакти — семь, хотя в некоторых Пуранах их восемь или более. Они более известны как Саптаматрики, или семь Матерей. В культе Матрик, супруга Брахмы — Ваишнави. Супруга Вишну в его инкарнации как Вараха — Варахи, а в инкарнации как Нарасимха — Нарасимхи. Супруга сына Шивы Картикейи — Каумари или Картикуяни, Индры — Индрани или Махендри, а Ямы — Чамунда или Чамунди.

    В отношении Саптаматрик существуют два мифа. Демону Арджаке была дарована способность трансформировать каждую каплю своей крови, которая упадет на землю, в другого Андхаку. Таким образом, демон умножал себя на поле битвы, тем самым делаясь неуничтожимым. Однажды он попытался забрать супругу Шивы Парвати. Шива пустил в него стрелу. Кровь хлынула из его тела, но только для того, чтобы создать еще больше Андхак. В конце концов, Боги послали своих Шакти помочь Шиве. Эти Шакти слизывали каждую каплю крови демона перед тем, как она падала на землю. Другая версия мифа почти такая же. Только имя демона — Рактабиджа, и вместо Шивы с ним сражалась Дурга. Дурга создала Саптаматрик своей собственной силой, чтобы те помогли ей уничтожить демона.

    Другие значительные проявления Деви в ритуальной традиции воспринимались как Махавидьи. Хотя это и был старый культ, некоторые Махавидьи, например Кали, имеют довольно молодое происхождение.